鬼谷先生深受启发，又联想到自己游说这么多年，白白浪费了大好岁月，却一事无成，这不正是孔子曾经遭遇过的窘境吗?故而萌生归隐之心。于是，鬼谷先生决定重新回到“鬼谷”所在的云梦山中，去过一种隐居生活。

由此可见，归隐并不是道家人物的专利。儒家的创始人孔子也不得不承认，如果大道不行，归隐乃是解脱的最好办法。归隐是没有门派分别的，只在于个人的遭际是否到了非隐居不可的地步。此种观点，自然将那种天生隐士排除在外。而这个世界上所谓的天生隐士可以说是寥寥无几。

锦囊妙计

鬼谷先生的隐居生活，内容大致有以下两项：一为著书;二为授徒。

鬼谷先生隐居云梦山后，杜门谢客，一心著书立说。经过数载的潜心著作，又经历几次三番的增删修改，一部奇书《鬼谷子》终于得以问世。《鬼谷子》共三卷二十一篇，乃是鬼谷先生政治思想、军事谋略、心理战术、外交主张和处世哲学的集大成之作，体现了鬼谷先生所特有的“诡绐险滑”的学术风格。

《鬼谷子》一书一问世，上至王公贵族，下至黎民百姓，纷纷争抢阅读，一时间洛阳纸贵，鬼谷先生的大名也日益远播。不同阶层的人皆能从《鬼谷子》一书中找到适合自己的主张和策略。那些曾经拒绝过鬼谷先生的诸侯，也都来信来函，诉说“有眼不识金镶玉”的后悔之意。只是鬼谷先生经历的磨难太多，早把不名一文的虚名看透，甘于隐居的生活，对于入世的各种利益诱惑，亦处之淡然，提不起任何兴趣。