故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成;此三者唯圣人然后能任之。故谋必欲周密;必择其所与通者说也，故曰：或结而无隙也。夫事成必合于数，故曰：道、数与时相偶者也。说者听，必合于情;故曰：情合者听。故物归类;抱薪趋火，燥者先燃;平地注水，湿者先濡;此物类相应，于事誓犹是也。此言内符之应外摩也如是，故曰：摩之以其类，焉有不相应者;乃摩之以其欲，焉有不听者。故曰：独行之道。夫几者不晚，成而不拘，久而化成。

【注释】

摩，顺，合也;意为以事情去顺合于说服之君王。

所谓“摩意”是一种与“揣情”相类似的办法。“内符”是“揣”的对象。进行“揣情”时需要掌握“揣”的规律，而进行测探，其内情就会通过外符反映出来。内心的感情要表现于外，就必然要做出一些行动。这就是“摩意”的作用。