41、为强者，积于弱也;为直者，积于曲也;有余者，积于不足也;此其道术也。

42、外亲而内疏者，说内;内亲而外疏者，说外。

43、因其疑以变之，因其见以然之，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之;摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。

44、计谋之用，公不如私，私不如结;结比而无隙者也。

45、说人主者，必与之言奇;说人臣者，必与之言私。

46、圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。阳励于一言，阴励于二言，平素、枢机以用;四者微而施之。于事度之往事，验之来事，参之平素，可则决之。

47、与智者言依于博，与博者言依于辩，与辩者言依于事，与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依与利，与战者言依于谦，与勇者言依于敢，与愚者言依于锐。

48、小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。

鬼谷子最有名的处世名言

捭阖之道，以阴阳试之。故与阳言者，依崇高。与阴言者，依卑小。以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。

为小无内，为大无外;益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。