从《追风筝的人》和《群山回唱》说起
这两本小说都是美籍阿富汗作家卡勒德·胡塞尼(Khaled Hosseini)所写，对阿富汗的风土人情、社会各阶层人士都有着细致入微的描写。笔者作为一个单纯的读者在看完《群山回唱》和《追风筝的人》后内心百感交集，久久不能释怀，于是忍不住再度拿起，这次带着点历史的眼光。这两本书可以说是出色的阿富汗社会史料，涉及阿富汗的民族、高文盲率、地缘政治、畸形经济、宗教、恐怖主义等多方面问题，下面就让我们从阿富汗的历史入手，来看看阿富汗是怎样变成这个“每平方英里有一千个悲剧的地方”(《群山回唱》)。
1、1919—1929改革，绝非昙花一现
1919年，阿富汗从英国手中独立后，阿曼努拉(1919—1929在位)发起了长达十年的全方位改革。这个雄心勃勃的领导人以土耳其的凯末尔为榜样，希望将阿富汗改造为一个现代化的国家。
▲国王阿曼努拉(1919—1929在位)
阿曼努拉于1923年4月9日对外宣布了阿富汗第一部宪法，这部宪法基本上不受宗教制约，规定非穆斯林也拥有同等权利，并确认阿曼努拉是拥有绝对权力的君王，国家的政权建设将以君主为中心。在经济上，政府回避了地区的地方首领的传统角色，颁布了一个官僚税收机制，并进行财产普查，为了节省资金，阿曼努拉废除陈旧的闲职，取消对皇室和部落首领的亲戚的津贴。
普遍教育，抑或强迫教育，被确立为一个原则：所有国民，不论男女都要接受教育。新的初等和高等学校被建立起来，包括外语学校，其目标是为阿富汗培养一批新的精英阶层，第一所女校出现，男女同校的学校亦建立起来。在其它社会领域他也大力向西方学习。相对于传统的穆斯林太阴历法，西方的太阳历被推行，货币单位被统一命名为阿富汗尼，他还发起了庞大的建筑工程，来自欧洲的建筑师为他建造了皇宫、国会大厦、凯旋拱门、电影院、电车线、咖啡馆和私人别墅。
