后汉书总结这段天象说：“辰星入舆鬼，为大臣有死者。荧惑入太微，乱臣在廷中。”妥妥的大闹天宫。可见孙大圣在天庭这一通大闹，不光惊动了神仙，连凡人们都留下了一段华丽的天文记录。

而辛巳的天文异象刚刚结束，马上在同一月的乙亥又出事了：金城郡(今永靖)和陇西郡(今临洮)发生了大地震。临夏，恰好就在永靖和临洮之间——不用问，这自然是五行山一屁股砸下来所引发的动静。

至于五指山在哪儿，可参考

五行山下双石记 - 异教徒告解室 - 知乎专栏

从古代修道理论来看，通天河故事所象征的，可能是唐僧的一场梦遗。以下内容重口预警：

在西游记原著的结构中，通天河一节有着非常特殊的意义。

在路程上，大唐到通天河五万四千里，正好取经之路一半。

在回目上，唐僧师徒在第50回开头离开通天河，也正好全书一半。

在地点上，唐僧姓陈，而通天河边的小村子，也正好叫做陈家庄——在悟空八戒变童男女献祭时，两人也曾经有一段对话：

那八戒见人散了，对行者道：“我们家去罢。”行者道：“你家在那里?”八戒道：“往老陈家睡觉去。”

凡此种种，不由让人展开无尽的想象。

那么，通天河故事到底隐藏着什么样的秘密呢?

其最关键的信息，就隐藏在两句诗中。

那一夜，唐僧没有睡好觉

在第四十八回，灵感大王将通天河冻上后，唐僧着急取经，师徒四人冰上赶路，结果冰层破裂，唐长老落水变作“陈到底”。在这一回的结尾，作者给出了两句诗：

误踏层冰伤本性，大丹脱漏怎周全。

请注意，“大丹脱漏”这四个字非常重要，对应是一个修行用词——“漏丹”，说白了就是遗精。古代内家修行讲究炼精化气、还精补脑，如果修炼不得法，元精就会变为凡精走漏，所以历来修行者都对漏丹问题极为重视。

像金丹派南宗创始人，南宋著名道士白玉蟾就在其《修道真言》中说到：

初入元关者，不用他求。自今日始，要无漏精液，便是登仙梯航，便是结婴种子。

另一位宗师级人物，明初的张三丰也有一首《固漏歌》，道出了固精不漏的妙处：

固漏形躯炼太阳，精气神全守中黄。铅汞熬煎成至宝，金丹一粒放毫光。

【倚天屠龙记之魔教教主·洪金宝饰张三丰】

作为一位虔诚的修行者，唐僧不会打炮，也不可能自撸。再联系四十七回名为《圣僧夜阻通天水》，点明了一个夜字，那么“大丹脱漏”的隐喻只有一个解释：

他梦遗了。

这个答案看似耸人听闻，但结合书中给出的众多线索，其实不难理解。

在通天河之前，唐僧师徒车迟国降妖，这个故事同样充满了修行术语。

比如第四十四回题目《法身元运逢车力 心正妖邪度脊关》，其中便关系到两个名词，河车搬运与夹脊双关。

在这一回中，悟空看到了拉车的五百个苦力和尚：

行者渐渐按下云头来看处，呀!那车子装的都是砖瓦木植土坯之类;滩头上坡坂最高，又有一道夹脊小路，两座大关，关下之路都是直立壁陡之崖，那车儿怎么拽得上去?

后来悟空打死道士，解放众僧：

那大圣径至沙滩上，使个神通，将车儿拽过两关，穿过夹脊，提起来，捽得粉碎，把那些砖瓦木植，尽抛下坡坂。

车辆、夹脊、两关，这些关键意象的一次次强调，明显有意为之。

所谓河车搬运，乃运转真气的一种方式，一般用于小周天修炼。所谓夹脊双关，历来说法不一，有的说是两肾，有的说是脊柱正中一带，有的说是对应脊柱的两个穴位。要将真气搬运过夹脊，是修道中难度极大的一环，所以此回故事的修行隐喻，在于外道行邪法，导致河车搬运工夫被延误，所以这个地方会叫车迟国。