15、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

　　16、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

　　17、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

　　18、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

　　19、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

　　20、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

　　21、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

　　22、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

　　23、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

　　24、不忆一切法，乃名禅定。

　　25、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

　　26、能善分别诸法相，于第一义而不动。

　　27、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

　　28、见无所见即名正见。

　　29、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

　　30、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

　　31、无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。

　　32、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

　　33、若悟真心本空，万法自然消殒。

　　34、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。