上图：美洲玛雅武士

美洲玛雅武士，极力夸耀自己的威武和“神圣”，还有就是展现部落/家族的符号，“光宗耀族”这些都是原始部落武士最关心最看重的。

上图：阿兹特克武士

阿兹特克武士继承了玛雅武士的习俗，身上佩带有各种各样花里胡哨的标志物，就是既要“显身扬名”, 又要“光宗耀族”。

日本武士同样有这样事物，叫着“指物”，既是家族的标志，又有自身的符号，和玛雅、阿兹特克异曲同工之妙。

上图：战国时期日本战场

战国时期日本战场上犹如“嘉年华化妆舞会”一样热闹，这种场景被千百年充分进化的中国封建军队见到后，无不深感震撼和不解。斥之以“非人生番”的恶评。

直到西方人带着近代科学文明造访日本时，看到的依然是一个光怪陆离的世界，无外乎十九世纪，西方人类学者把日本作为一个另类加以研究。

只有在大量原始遗存的社会，才会依旧保留这样的武士荣誉理念。世界上其他充分进化(自主进化、而非被动进化)的古代文明社会，如中国这样的中央高度集权的国家，这样的“小国寡民”意识早已荡然无存。