最近当当网创始人李国庆抢公章的新闻火爆了互联网，这样抢来的公章真的有用吗？答案是否定的。现在是法治社会，可不是古代那套人权天授的手段了。

其实在古代，还真有一块让上至皇亲国戚，下到贩夫走卒都为之瘋狂的“石头”，它就是传国玉玺。跟裸钻的主要成分是碳一样，玉玺也是一块石头，殊不知它就是那麼令人瘋狂，无论古今。

《三国演义》中，孙坚在洛阳井里中获得传国玉玺哪个欣喜的样子，那类嘚瑟的干劲；之后孙策把这块石头赠给袁术后，袁术立刻表达，你的要求我都同意。这传国玉玺据说是秦始皇用和氏璧制成的，和氏璧的价值自别说，但假如说传国玉玺是由于和氏璧的物料价值及其卞和打磨抛光玉璧资金投入的加工工艺价值，而越来越那么值钱也说不过去，那就是怎么回事？

秦末，改朝换代。项梁指挥项羽归鞘砍下殷通头颅，“佩其印绶”，随后便自封为新的郡守，行令各县市，“得精兵八千人”。

汉武帝时，穷得连媳妇也养活不了的朱买臣突然被任命为家乡会稽郡守。当其返回入住的会稽郡驻京办事处时，吏员们仍把他当穷汉对待，置之不理，直到发觉他怀中带着印绶，“坐中惊骇”，立刻安排好队，一起叩首。很显而易见，它是个凭印绶当官、认印不认人的制度，印信被授予了权利凭据的含意。这类意识的承袭，便使“掌大印”、“拿印把子”变成当官当权的象征。

针对皇帝而言，玉玺一盖，一张白纸马上好似镀金一般，变成了诏书，上边再写上谕旨，便猛然拥有生杀予夺之实权，多少人的荣华富贵、升职贬官都在这一张薄薄紙上！

因为玉玺的功效太重[文]要，因此一般会用珍[章]贵的翡翠玉石或是金[来]子来打造，不但使玉[自]玺变成一种宝贵的宝[历]贝，更代表一种高于[史]一切权利的象征。

这就是这块石头令人瘋狂的缘故。

明朝的空印案

印绶制度的另一特点，是将玉玺的功效向下一层拓宽，以铸印材料和绶带色调差别官阶。如汉朝，宰相太尉一级官员，金印紫绶;御史大夫及两千石之上，银印青绶;六百石之上，铜印黑绶;二百石之上，铜印黄绶。从魏晋起，印绶制又改成印囊制，绶囊用皮革做成，盛进官印后佩在腰部，以绣缕差别官阶。印章变成官员的身份象征和权利凭据。那麼顺理成章，在政府公文来往中，盖公章是不可或缺的。但之后，中国的版图越来越大，在政府公文来往中，就出現了问题。

按明朝要求，每一年各布政司、府、县必须向户部送呈钱粮及财政收入、税金账务。户部与各布政司、府、县的大数字须彻底相符，分毫不差，才能够 结项。如果有一项不符合，所有帐簿便要被驳回申诉，再次申报，再次盖上当地政府的印章。那时候征缴的主要是实物税，而不是货币税，尤其是谷物，是关键的缴税标的。

因为那时候明朝的首都南京，针对偏僻的北方地区，换句话说交通出行阻塞的云南贵州等地而言，谷物在运送过程中在所难免有耗损，出現帐簿与商品不对的状况是大概率事件。稍有错误就需要打回重报，这针对路程遥远的地区而言，经济成本是非常大的，也许一个往返就到了下一年。因而，前去户部审批的官员都常备事前盖过印信的空白页书册以便使用，出現错漏，就地变更。

一开始，明朝并未全面禁止。但時间久了，朱元璋发觉每一次的账务居然分毫不差，正所谓事出反常必有妖，在洪武九年一次查验户部钱谷帐簿的例行公事中，朱元璋发觉了这一作法。这让一向自以为是把握天下耳目的皇帝大为憋屈。从理论视角而言，空白页账簿盖公章，确实有地区官员和户部负责人官员协同假帐的可能。

类似使用套牌车，尽[大]管没法找到你交通违[全]章的信息内容，但很[网]遗憾，你使用套牌就[文]是最大号交通违章，[章]由于你弄得交警队没[来]法查验你！空印案，[自]无证据大家受贿和中[历]间搞鬼，但很遗憾，[史]上下联合躲避查验一[大]律疑罪从有！

朱元璋因而大怒，马上指令将全国各地掌印的官员及其在空白页公文上落款的官员拘捕，关入御史台牢房审问，一时之间，全国各地百余过千的官员被关入牢房，而应对君王的盛怒，朝中大臣都害怕上谏劝说。因此这一案子不断发展，最后就产生了明朝初期知名的四大案之一的“空印案”。

既然印信在中国古代历史中，有那么重要的功效，那是不是抢了公章就一定有效？

还拿传国玉玺而言，秦王子婴将玉玺给了汉高祖刘邦，王莽篡汉的情况下，玉玺归了王莽，王莽失败后，传国玉玺几回辗转到了放牛娃刘盆子手上。刘盆子也是汉室宗亲，照理说别人又拥有传国玉玺，就是天命所归了，但这并不防碍刘秀最终上台，玉玺也到了刘秀手上。

与其说是，获得玉玺后是“天命所归”，还不如说是别人“天命所归”获得了玉玺，决定天下易主的還是肯定整体实力，而不是一块石头。孙坚、袁术依次获得玉玺又怎样？还不是曹丞相笑到了最终？