两晋南北朝王导、谢安是最有声望的丞相，一位为东晋开辟江山，一位保护这江山。王导节俭，谢安奢侈。王家的书法、谢诗被誉为中国文化史上的“双壁”。王谢二家从东晋到陈朝，期间有一、五品官员，王氏共有171人，谢氏共有70人。晋朝的王、谢两族，代代簪缨，朝廷倚其为石柱。但就是这么颇负盛名的强横家族也免不了破落的命运，有道是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，那么历史上王谢两家怎么灭的？

侯景之乱中王谢被灭

提到王谢的破落，就必须提一下侯景之乱。侯景之乱，是一个典型的历史事件，不符合历史真实的影响。由于整个南北朝历史，这在很大程度上决定了中国古代史学界的存在感。

事实上，前面有大名鼎鼎的三国，后有中国古代史的鼎盛，隋唐盛世，南北朝正是一个低谷。但侯景之乱的影响丝毫不低于五胡乱华，往后说比黄巢起义更有威慑力。在此侯景之乱中，王、谢两大家族几乎被侯景灭族。那么侯景为何要如此恶毒地将王、谢二家斩尽呢？

根据史书记载，侯景是羯人的领袖，这个羯族相当特别，他们是地地道道的白种人。候景叛离东魏后，在穷途中投奔南梁，偏偏赶上了梁武帝萧衍这一千载难逢的奇葩。

作为南梁国父，萧衍[文]的前半生也是波澜壮[章]阔的，他开疆扩土，[来]扶助傀儡，逼人禅位[自]一样不少，可以说不[历]亚于南朝刘宋的开国[史]之君。

不但如此，他还是“竟陵八友”之一，诗赋无一精，曾令人编《通史》六百卷，并亲自写赞序，就像曹操那样写诗。

人到了老年，奈何人总是会糊涂，萧衍也不例外。老年时，他不仅对满朝贵族文武贪污受贿无动于衷，自己也曾四次涉足佛寺，每一次都要花费数亿金钱来“赎回”。整个南梁，因梁武帝萧衍信佛，僧侣阶层众多。从户籍制度中脱离家庭大家族私口的贫民更是举步维艰。

侯景对王谢求亲被拒

这样的话，侯景来了。众臣劝谏道：“侯景为人狡诈、狼子野心，不可接纳”。但当时梁武帝萧衍却有了自己的想法，他想要北伐，而侯景的到来，也许能给他一些帮助。

萧衍接受了侯景，但是却采用了两手的策略，事实证明，这两种策略都是取死之道。他一方面接受侯景及其带来的羯人部曲，并不惜得罪东魏。但是另一方面又不肯真诚地对待侯景，对他和他的部曲却是百般轻视。

侯景为自己向王、谢[大]等顶级士族求婚，打[全]算让萧衍作媒，而萧[网]衍断然拒绝。史书上[文]说：“侯景入梁之初[章]，欲向王、谢名门求[来]婚，梁武帝就因因门[自]第不够而拒绝了。”[历]

萧衍心里想，那可是[史]王、谢高门，你们一[大]位家喻户晓的人，也[全]不撒泡尿照照自己，[网]不怕风大闪舌头。

同属豪门士族的萧衍[文]，萧衍家族中的兰陵[章]萧氏，更是南朝“四[来]大侨乡”。南齐、南[自]梁的皇族都是从兰陵[历]萧氏而来，除此之外[史]更是出了多位宰相，[大]有“两朝天子，九朝[全]宰相”。

出身豪门的萧衍，对侯景这种野蛮的异族的轻视是刻骨铭心的。侯景求娶王、谢二门之女的念头就这样被梁武帝萧衍无情地打落。同时，侯景对萧衍与王谢二门相恨的种子也就此埋下了。

侯景之乱开启

直到公元548年，梁武帝与东魏和解，整天眉头紧锁。候景这一次不能等待，一旦两国再通，自己就是把南梁投名状送给东魏。

另外，侯景在南梁多[网]年，对于南梁的虚实[文]已有了清晰的认识，[章]南梁是外强中干，表[来]面繁华无法掩盖虚弱[自]的本质。遇上这一幕[历]，侯景干脆反叛了。[史]

侯景的核心兵力虽不[大]多，也就一千把人，[全]但却十分精锐，战斗[网]力极强。要害是南梁[文]那时候到处都是干柴[章]，一点燃就狼烟四起[来]。失去土地的流民、[自]受压迫的佃户、手工[历]匠人都聚集在侯景的[史]旗下，形成了一股由[大]寿春向首都建康方向[全]直奔的破坏泥石流。[网]

但是南梁的兵权大多[文]掌握在各地的皇子、[章]宗室手中，他们本身[来]就是为继承权而战。[自]尽管勤王大军自称数[历]以万计，但仍在徘徊[史]，没有人真正去救梁[大]武帝。

由侯景聚集地的流民，从他本人到核心的异族人再到底层，都对以王、谢高门为首的士族势力有着刻骨的仇恨。城破城陷后，自然是要将这一恨彻底发泄出来。

建康城破裂后，王、[全]谢、高门几乎完全灭[网]绝，这场侯景混乱后[文]，士族的黄金时代结[章]束了。或许，王、谢[来]二族在当时已经成为[自]几乎所有对现存社会[历]秩序不满的群体，想[史]要快速杀戮。

实际上，这也难怪，[大]从西晋甚至曹魏开始[全]，他们已经享受了几[网]百年的顶级豪门待遇[文]，民脂民膏的吸收，[章]早已令人不满。在深[来]层次上，则是士族的[自]整体腐化，寒门的崛[历]起已成为必然。

总而言之，王谢二门在侯景之乱中惨遭灭门。直截了当的原因是梁武帝萧衍拒绝侯景求娶王，谢二门之女，引起侯景的憎恨。究其根源，是当时腐败士族的贪腐之风，早已成为众矢之的。