至清帝退位截止，在中国历史上，一共出現了83个皇朝，559名君主，在其中包含397名皇帝与162名王。这在其中，不缺少数民族创建的政党，例如蒙元、清满，这两个是大家较为熟识的。但有一个少数民族，依次创建四个正统皇朝，一度虎踞中华，执政中国北方近半个世纪，然而却忽然消退，因此不为人知。这一民族就是沙陀。
沙陀族的族源和初期历史
有关沙陀的族源，史籍中多有记述。
《册府元龟》卷九五六《外臣部·种族》云：沙陀突厥，本西突厥之别种也。
《新唐书》卷二一八[文]《沙陀传》云：沙陀[章]，西突厥别部处月种[来]也。
《新五代史》卷四《唐庄宗纪》云：其先本号朱邪，盖出自于西突厥。
之上记述都提及沙陀本为西突厥的一支。
可是，因为西突厥实质上并不是大家今日所了解的单一群族，只是游牧部落的联盟，参加在其中的每个部族，成份也极为繁杂。因此有专家学者觉得“沙陀”是一个多民族的结合体。
依据目前的材料，其族源至少还应包含突厥、回纥、粟特3个关键的民族成份。每一民族当中，又包含多个部族，在其中特别是在与粟特的渊源更为密不可分。
有关沙陀初期的历史，因为欠缺充足的史料记述，因此尚处在迷雾之中。但现阶段能够 确定的是，早在唐高宗年里，那时候尚被称作处月酋的沙陀人就参加薛仁贵与铁勒中间的战事，自此更在武则天执政阶段被任职为金满洲都督，变成唐朝的羁縻州府之一。
自此一百多年的時间里，有关沙陀的记述含糊不清。大家能够了解的是，依据所发觉的墓志铭，最少在开元年间，沙陀依然保存着唐朝所册立的金满洲都督封号，事实上却依赖于回纥。而那时候唐朝经常协同回纥与吐蕃争霸，因此沙陀依然与唐朝保持着优良的合作关系。这类关联一直保持到安史之乱。
安史之乱后，唐朝借调大西北精锐用以平乱，自此更将关键活力放到应对中国狂放不羁的藩镇身上。从而唐朝回鹘联盟与吐蕃在塞北一带所维持的发展战略均势刚开始分裂，乃至连回纥大汗也一度考虑到是不是依附于吐蕃。
在这类状况下，即依[自]赖于回纥却在名义上[历]归属于北庭都护府控[史]制的沙陀却主要表现[大]出了对唐朝的忠实，[全]沙陀头领曾同意说动[网]回纥大汗发兵援救已[文]经被孤立的北庭都护[章]府。
因此在上元年间，尽[来]管河西军镇多为吐蕃[自]攻克，安西、北庭两[历]都护府被完全断决了[史]与国内的联络，可是[大]在回纥、沙陀的援助[全]下，竟能一直坚持到[网]底。
也许更是见到北庭、安西—沙陀—回鹘这三者中间的互相援助关联，因此吐蕃更改军事重心点，继而进攻沙陀—回鹘，使其大伤元气乏力再为北庭、安西提供援助。失去来自沙陀—回鹘援助的安西、北庭，最后在贞元年里为吐蕃攻克。
此后吐蕃总算拔掉了[文]唐朝在塞北所残留的[章]聚集点，建立了其对[来]塞北的操纵性地位，[自]那麼在这次权利争夺[历]中站错队的沙陀，当[史]然沒有哪些好果子吃[大]。
以便防止吐蕃的结算[全]，那时候领导沙陀的[网]朱邪尽忠父子俩遂准[文]备离开世代运营的金[章]满洲地域内附唐朝。[来]
但因为吐蕃已经占有[自]了河西走廊，内附之[历]途再现了千难万险，[史]并且沙陀的妄图也被[大]吐蕃层面的军事主官[全]侦知。???因此吐[网]蕃立刻派骑兵队衔尾[文]穷追。
沙陀承担殿后的军队，在吐蕃雄师追捕中，拼命决战，最终沙陀后卫以军队阵亡告终，两军兵士的血水融成汹涌澎湃，染红了黑河的河流。这次充满了悲痛和决然的战争，可称之为沙陀部的“血河之战”。就是这样，三万沙陀人在朱邪尽忠父子俩的带领下，提升了吐蕃的重重的围追堵截，总算到达了唐朝地区。
然而正处于内外交困[章]当中，又拥有五胡乱[来]华前车之鉴的唐朝朝[自]臣，尽管接纳了沙陀[历]人的归顺恳求，可是[史]一开始对于其却充满[大]了戒备心。
既担忧其所带领的内亚骑兵队为藩镇聘请，变成抵抗君主专制的专用工具，又担忧她们串通吐蕃，变成边患。但沙陀人迅速以切实行动证实了其一直以来对唐朝的忠实，并不是是处在一时的浪得虚名，只是发自肺腑的。
唐宪宗的时候，沙陀[全]人协助官府击败了军[网]阀混战的藩镇成德王[文]承宗和淮西吴元济；[章]唐武宗的时期，沙陀[来]人又协助官府打击了[自]泽潞的藩镇刘稹；唐[历]宣宗的时期，沙陀人[史]协助官府抵抗吐蕃、[大]党项、回鹘等少数民[全]族；唐懿宗的时期，[网]又协助官府前去镇压[文]庞勋领导的戍卒农民[章]起义。
在确定了沙陀人的忠实以后，唐朝也逐渐放下了对其的戒备心，乃至在朱邪执宜当政阶段赐其李姓，以表对沙陀的信赖。朱邪执宜的孩子朱邪赤心更是在这里一时期，改姓李国昌。
而李国昌的孩子，更[来]是在破黄巢、复长安[自]的过程中披坚执锐，[历]而被官府册立为河东[史]节度使的李克用。
当代著名京剧《珠帘寨》，便是以这一段历史为情况改写加工的，李克用唱得“数太保”、“三大贤”选段，广为流传，也最能体现李克用的武勇果断、治军纪律严明。
创建了四代皇朝的沙陀人
朱温篡唐，创建后梁以后。已经以河东地域为聚集点创建晋国自立的李克用父子俩，仍奉唐朝正朔。909年李克用过世，子李存勖即晋王位。923年李存勖在魏州即位，改元同光，延用"唐"国号，升魏州为东京兴唐府。
而此外，一度可以抑[大]制李克用父子俩的后[全]梁，却由于朱温人死[网]之后欠缺与之同样工[文]作能力的后继者，而[章]深陷政治错乱当中。[来]
李存勖遂乘飞机击灭[自]后梁，建都洛京。后[历]又于926年灭前蜀[史]王衍;928年南平[大]市高从诲内附;93[全]0年南楚马希声内附[网]，自此沙陀李氏离她[文]们统一中国的理想化[章]，好像仅有一步之遥[来]了。
但就在这时候，李存[自]勖却由于刚开始宠幸[历]风尘女子忽视元勋，[史]而引起了一连串的内[大]部战争。这种内部战[全]争不但断送了他的性[网]命，也断送了沙陀李[文]唐苦心经营数十年所[章]创建的伟业。
可是沙陀李唐所遗留下的政治遗产是这般之大，一直到后周的创建者郭威截止。围绕着李存勖遗产的角逐，基本都是在沙坨人内部的。
如引契丹入寇打倒后[来]唐创建后晋的石敬瑭[自]，在后晋亡国后，以[历]河东为聚集点创建后[史]汉的刘知远，及其在[大]后汉亡国后，由刘知[全]远侄子刘崇所创建的[网]北汉这些。
但特别注意的是，沙陀人从东迁归唐后，就刚开始与汉族杂居，到李克用移阵河东时，沙陀人与汉人的杂居联姻规模越来越大。
后唐灭梁后，李存勖[文]带领很多的沙陀士兵[章]进到中华，这些人一[来]部分驻防来到汴京、[自]洛阳市附近，另一部[历]分则随各名将各自驻[史]守中华全国各地，年[大]分一多，这些人慢慢[全]与本地汉族人杂居相[网]似商标，从而更进一[文]步模糊了二者的民族[章]界线。
而这类相处的一个关[来]键前提条件，就是超[自]越表达能力差的问题[历]，語言是受环境影响[史]的，而中文在中部地[大]区的优点显而易见是[全]其他語言无可比拟的[网]。
事实上伴随着沙陀人汉化水平的持续提升，汉语变成沙陀人的关键語言，其本民族的語言反倒被遗弃。
值得一提的是，沙陀[文]人慢慢接纳了汉民族[章]的社会道德，沙陀人[来]原先“贵壮健、贱老[自]弱，父死娶母、兄亡[历]娶嫂”，并沒有伦常[史]的意识，典型性的靠[大]实力讲话。
但李克用人死之后，其弟李克宁作为托孤大臣由于“父慈子孝”的顾忌而沒有夺得李存勖的地位，世称李存勖也是“性至孝”，这表明，这时的沙陀已经彻底汉化了。之后建立后晋的石敬瑭、后汉的刘知远、北汉的刘崇都是沙陀人。也正是如此，沙陀人所创建的政党，与契丹，蒙元不一样，未被传统史家觉得是少数民族政党。
也许早在最后一个沙陀政党北汉亡国以前，这一来自塞北的群族，早已已经被同化为中华文化的一份子了。