说到狐狸精，恐怕大块头的脑子里就想到了“小三儿”、“媚妇”等词了。如今看到很多网络上的女人打架视频，很多都会出现“狐狸精”这个词。这个妖娆的狐狸形象，已经深深地植根于我们的意识中。可是，你可能不知道，在古代，狐狸精还是赞美人的话呢！

你也许不相信，狐狸在我国古代，是一种象征祥瑞的神兽，它的出现，意味着天下太平，子孙后代兴旺发达。千年前的《山海经》中就有记载，青丘之山，有兽焉，形似狐而九尾。它有四足，它的叫声就像婴儿一样，有时还可以吃人，而吃了九尾狐的肉，可以辟邪。两汉时期的一幅画中，我们还可以看到狐狸和白兔、蟾蜍、三足乌并排坐在西王母座，它们可能是四大瑞兽之一。那么，这个好的瑞兽是如何变坏的呢？

在汉代之后，狐狸祥瑞的地位急剧下降。因为没有像龙凤那样虚化的祥瑞之物，狐狸一直生活在人们的眼皮底下，还经常做一些不端的事，总是偷鸡摸狗，这一高傲的神话色彩难免会减弱，人们对它的崇拜也渐渐消失。而且，狐狸的身体曲线优美，眼睛尖而细，朝前额飞去，给人一种忧伤而内敛的感觉，这一切都让人想起美女。

到六朝的风气逐渐转变，唐以后逐渐衰落，到北宋后期，九尾狐被彻底妖化。在明清小说创作中，人们开始将妩媚、不贞的女子与狐狸精相比较，达到顶峰。在《封神演义》中，九尾狐狸精妲己将淫妇型狐妖媚人的观念推向了极致，同时也将“从古到今，女色多亡”的女祸观念推向了极致。狐狸就算是完全坐实了妖精的话。

事实上，在古代封建社会，狐狸魅惑是一种男权观念在女性身上的体现。正是这种对女性“祸水”的蔑视和歧视，按照男权社会的逻辑，暴君之所以昏聩，总是因为女人不好。亡君，也就是与这些妖娆的狐狸有关，而狐狸精则是红颜祸水的代名词，可怜这些女人和狐狸，为了这些亡君，已经背负了千百年的罪孽。