综上所诉，卫青霍去病同为不世出的一代名将。 后人多歌颂霍去病，少谈卫青，一者是因为霍去病英年早逝，而卫青则贵为人臣顶峰，平安而终。再者为霍去病：“匈奴未灭，何以为家”的爱国豪情壮志。另外也为卫青标准的外戚身份，和尚公主的身份。霍去病毕竟隔了一层。三者是因为写颂词者多为文人,不懂军事,他们只简单的比较霍去病,卫青的杀伤数,忽略卫青的缴获对战争全局的影响,甚至借此嘲笑卫青.

后人评价卫青多与汉武帝连在一起，把他们都归划为统治阶级。对汉武帝评价高，对卫青评价也高，对汉武帝评价低，对卫青评价也低。霍去病则基本不受影响。卫青受外戚身份和尚公主的身份的坏的影响实在太大了

卫青和霍去病谁功劳大

霍去病的母亲是“侍女”

平阳侯那位姓卫的妾可真不是等闲之辈，她还有一个女儿叫卫少儿，是卫青同母异父的姐姐，在平阳侯家里做侍女。卫少儿向母亲学习，向母亲看齐，和平阳县的小吏霍仲孺私通，生下了一代名将霍去病。霍去病从18岁起就开始跟随舅舅卫青出征匈奴。

第一次作战，剽姚校尉霍去病立功心切，率领八百轻骑离开大部队，孤军深入，突袭匈奴，一举斩了2028枚首级，比舅舅的处女作还要辉煌，因此被封为冠军侯。20岁的这一年，霍去病又擢升为骠骑将军，这是仅次于大将军的官衔。这一年，霍去病率领一万精兵，在河西走廊一带转战五个匈奴的属国，杀了匈奴的折兰王和卢胡王，生擒了浑邪王子和相国、都尉，斩获八千多首级，最重要的是缴获了休屠王的祭天金人。祭天金人是一种用于祭祀上天的铜铸人像，在匈奴的地位相当于夏王朝铸造的九鼎，被视为国家政权的象征，“得九鼎者得天下”，“鼎在国在，鼎失国亡”，成为国之重器。秦朝统一后，九鼎不知所踪，秦始皇还在泗水派了一千多人下水打捞过周鼎，却一无所获。祭天金人也是这样的重器。从汉武帝将祭天金人郑重其事地供奉在甘泉宫里就可以看出对这件重器的重视程度。甘泉宫传说是黄帝升仙之地，好神仙的汉武帝建此宫专用于祭祀，在汉武帝一朝地位十分显赫。后世有学者称祭天金人乃佛教造像，把霍去病缴获祭天金人作为佛教传人中国之始。当然这是一种讹传，不过祭天金人之贵重可想而知。