韩信的“忠诚”，自始至终都是一种对得失的权衡，只有出的价码足够高时才能得到韩信的“效忠”，投奔项羽未受重用，便弃楚归汉;在汉军同样未受重用，便再次逃跑。从这个角度看，萧何堪称识人有术，让刘邦来了一出当众拜将，韩信过足了瘾装够了逼。然而命运是最好的讽刺小说，韩信并不知道自己也会因为萧何而死，有道是“能用能诛谁计策，嗟君终自愧萧公”。

对于韩信的评价，愚以为还是司马光说的最好

“始汉与楚相拒荥阳，信灭齐不还报而自王; 其后汉追楚至固陵，与信期共攻楚而信不至; 当是之时，高祖固有取信之心矣，顾力不能耳。及天下已定，则信复何恃哉! 夫乘时以徼利者，市井之志也; 酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉!”

韩信求利于君主并无不可，但他用市井手段要挟君主，这就为自己挖好了坟墓，可怜可悲可叹。考虑到他所处的时代，中国的帝国之路刚刚开始，韩信成了一个懵懂的牺牲品，这并不是他的错，他没有和后人一样的国家观，在他的观念里，从来就没有为国家奉献这件事，只有为自己牟利。在我看来，他是一个手法高超的赌徒，但是赌徒迟早要输掉一切。随着汉朝大一统帝国的建立与稳固，全体国民逐渐形成了对国家的忠诚，再难有韩信这样拿军国大事为筹码与皇帝讨价还价的投机者，取而代之的是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的耿介诚臣。