这是因为同在奴隶制度下挣扎的黑奴夫妻首要的是相互体恤和尊重，他们无暇追求当时白人社会流行的那套维多利亚式生活，共历苦难的黑人夫妻更体现了一种夫妻情深的平等关系。

奴隶制的美国，一个女奴和一个男奴的婚姻是得不到法律保护的。尽管如此，这种婚姻通常都能保持几十年。1860年对某地前奴隶夫妇的调查表明，40几岁的人当中有半数以上已有20或20年以上的婚龄(注：托马斯·索威尔：前引书，第238页。)。 黑人世界自有一套风范和习俗，其中婚姻被看作十分严肃的事，不得轻易中止。即使被奴隶主强行拆散的鸳鸯也能保持好多年的夫妻关系，在黑人获得解放之后，许多分离的夫妻为团聚踏遍整个美国。当一对黑奴夫妇未经准许走出棉花种植园之外而被巡逻人员抓到时，丈夫准会除了自己挨一顿鞭打之外，还主动代妻受过，再挨一顿。看到自己相亲相爱的女人在拍卖台上被野蛮地展示，卖掉，带走，自己却无能为力，“他的心都碎了，这样的情景是美国奴隶制每日结出的果实”(注：杨生茂：前引书，第22页。)。

出于对妻子的关爱，同时也出于维护男人的尊严，男奴们往往冒死抗争。在奴隶制时代，夫妻分离后曾发生过自杀的事例，也有谋杀那些强奸奴隶妻子的白人的事例。这种谋杀，一经查出，死路一条。前奴隶汉森回忆父母为保护母亲遭惩罚最终被卖掉的情景，那时他三四岁左右，父亲因为殴打了那个对母亲施以兽行的白人监工，根据马里兰州的法律遭到了严惩。回到家时，父亲“血流满面，右耳打掉了，整个背部挨了一百皮鞭而皮开肉绽”(注：Barbara Welter, OP.Cit.,pp.57.)。

一则悬赏50美元的缉奴广告是这样写的：“一个名叫保罗的男奴从承购者处逃跑。我知道他的妻子和孩子们被汉尼先生买走，并将她们安置在古斯--克罗克种植园，因此，毫无疑问，这家伙一定潜逃在该种植园附近。”另一个叫保尔的黑奴从佐治亚州逃出，为的是去马里兰州找那里的妻子和孩子们(注：Barbara Welter, OP.Cit.,pp.55-56.)。