按理说，典韦与许褚齐名，若典韦不入选，许褚也不入选尚可理解，但现在典韦入选而落下许褚，这就令人有些疑惑。要知道，中国古代对于祖庙的祭祀是十分重视的，所谓“国之大事，在祀与戎”，能够入选祖庙享受香火是至高无上的荣耀。作为当时最为严肃，最为隆重的近似于今天“意识形态领域”的大事，许褚为何就不如典韦呢?为《三国志》作注解的裴松之对这件事是这样评价的：〔徐他〕谋逆而许褚心动，忠诚之至远同于日磾，且潼关之危，非褚不济，褚之功烈有过典韦，今祀韦而不及褚，又所未达也。所谓“徐他谋逆而许褚心动”是指在官渡之战时，有一个叫徐他的人暗中要刺杀曹操，结果被许褚察觉，挫败其阴谋。所谓“日磾”指的是汉武帝时代的人物，也是一位忠臣。裴松之认为，许褚保护曹操忠诚堪比古代名臣。又说“潼关之危，非褚不济”，指的就是曹操与马超决战渭水，被马超逼得渡河逃走，当时就是许褚孤身保护曹操逃脱性命。所以，裴松之说“褚之功烈有过典韦，今祀韦而不及褚，又所未达也。”意思是：许褚的忠勇猛烈比典韦有过之无不及，如今祭祀典韦而落下许褚，实在是有些说不过去。这是为许褚鸣不平。那么许褚到底冤枉不冤枉呢?委屈不委屈呢?