石牌是安庆市怀宁县一个古老的集镇，“无石不成班”的“石”即指这里，也泛指安庆及其所属各千艘。江西、福建、湖北等地客商纷纷在此设馆驻节。当时的石牌除本地居民外，大都是过往船帮和商户，在生存问题变得比较轻松的时候，他们开始构建自己的市井文化。好听的京剧名段前十名有哪些?
三庆班进京获得成功后，又有四喜班、和春班、春台班等徽班进入北京，并逐渐称雄于京华的剧坛。这就是所谓的“四大徽班进京”。
四大徽班各有所长，有“三庆的轴子，四喜的曲子，和春的把子，春台的孩子”的说法，轴子指以连演整本大戏著称，曲子指擅长演唱昆曲，把子指以武戏取胜，孩子指以童伶见长。
京剧前身是清初流行于江南地区，以唱吹腔、高拨子、二黄为主的徽班。徽班流动性强，与其他剧种接触频繁，在声腔上互有交流渗透，因此在发展过程中也扮演了不少昆腔戏，还吸收了啰啰腔和其他一些杂曲。
好听的京剧名段前十名有哪些?清初，京城戏曲舞台上盛行昆曲与京腔(青阳腔)。乾隆中叶后，昆曲渐而衰落，京腔兴盛取代昆曲一统京城舞台。乾隆四十五年(1780年)秦腔艺人魏长生由川进京。
我算不上戏迷，只能说是听戏的历史比较长。我这种外行水平，按说是绝不能妄谈京剧知识的。不过当我同周边的朋友谈起京剧时，感觉他们对京剧误解甚深，以至于完全没有兴趣去接受。这就像我原来完全排斥流行音乐一样，属于偏激的态度。我一直认为，以京剧为代表的戏曲之所以为美，因为他是中国文化的缩影，体现了中国人的审美趣味以及朴素的善恶观，因此作为生于斯长于斯的中国人，尽管社会环境发生了很大变化，对接受和理解京剧还是有基础的。大家对京剧的偏见，一方面是文革遗祸，丧失了群众基础，而现在很大程度上是由于宣传推广京剧政策的失误所致，片面的把京剧列为高雅艺术，实际上是孤立了京剧。京剧是文化的精华，但京剧也是大众的艺术，不能简单的以高雅来概括，如此说法，必然会将很多听众拒之门外。我认为，以京剧的现状来看，振兴是不太可能了，但是“普及”完全可以做的到，昆曲的现状就是例子，然而长期以来，诸多京剧院团推广京剧的方法还是偏于僵化，不够贴近市场，反而是民间的爱好者采取了很多有趣的办法让周边的人去接受和理解京剧。
